كما قد يتوهم من ( صه ) . بل ضمير : لقبه يرجع إلى عمرو القريب ، كما يظهر من ( جخ ) . وقال : « لم » أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن دكين ، روى عنه حميد بن زياد ، كتاب الملاحم ، وكتاب الدلائل ، وغير ذلك من الأصول ، وتفسير أبى نعيم يتم بالفضل ، فلا تغفل . وفي : « د » أحمد بن ميثم بن أبي نعيم المفضل بن عمر ، لقبه : دكين ( بالدال المهملة المضمومة والكاف المفتوحة ) روى عنه حميد بن زياد : كتاب الملاحم وكتاب الدلالة ، وغيرهما ( ست - جش ) من ثقات أصحابنا الكوفيين وفقهائهم ، انتهى . والظاهران ( د ) اشتبه عليه في ذكر : المفضل ، بدل الفضل ، وبدل عمرو ، عمر . وفي شرح البداية « 1 » للشهيد الثاني ان أحمد بن ميثم ( بالياء المثناة ثم الثاء المثلثة ، أو بالمثناة من فوق ) والأول « 2 » هو الفضل بن دكين « 3 » والثاني « 4 » مطلق أورده العلامة في ( الايضاح ) انتهى « 5 » . أقول : في الايضاح عكس ذلك ، انتهى . وفي : « الوجيزة » وابن ميثم بن أبي نعيم ، ثقة . وفي : « مشكا » ابن ميثم ، الثقة ، عنه حميد بن زياد . وفي : « تعق » في الايضاح : أحمد بن ميثم ( بكسر الميم ، واسكان الياء ،

--> ( 1 ) المسمى بشرح بداية الدراية ؛ وهو شرح مزجى ، فرغ منه ليلة الثلثآء خامس عشر ذي الحجة سنة : 959 ، وقد طبع بإيران على الحجر ، وبالنجف الأشرف بالحروف سنة : 1379 . ( 2 ) اى بالثاء المثلثة : ( 3 ) في المصدر المطبوع بالنجف : بكير ( 4 ) اى : بالمثناة ( 5 ) ص : 132 طبع النجف